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　　我们都有远离痛苦，追求快乐的本能。当我们要去改变自己痛苦的状态时，首先要去改变我们的心理状态，让我们的心中所想由恶念转向善念，这样我们眼前的痛苦就会减轻一点，快乐就会得到一点。不断去转换，不断去增加正面的、善的力量，久而久之，行成正面的惯性作用，那么得到的快乐就源源不断。所以，这就是佛教讲的“未生善令生，已生善令增长”，通过这种方式来让我们快乐起来。同时，佛教也善于创造更容易让人启发善心的环境氛围。我们可以看到，在寺院里面，一群人在一起有学有修，听经闻法，精进办道，大家互相赞叹、互相尊重，法喜充满，寺院三宝地就是最好的造善业、改善生命的地方。虽然大家来自五湖四海，有年纪大的，也有年龄小的，有出家众，也有在家众，彼此之间都亲如一家，和睦友善。为什么会这样？因为内心充满善意。内心和善了，就会散发出一种善业的力量，别人都能感受得到你的善心善意、善举善行。如此下去，和善的氛围就会越来越浓厚。这些都是大家发心的成就，只有大家共同发心造善业，凝聚善业，才能够有这样良善的环境氛围，自己也从中得到最大的受益。最重要的是，不仅着眼于自身的提升，同时还发心利益众生。因为自己与众生是息息相关的，自利与利他是一体。